愚者，大阿尔卡纳中最特殊的一张牌，它的存在衔接了魔术师和世界，是始之动机，亦是终之延续。
总是有一些夸张的，富有理想主义的词藻被套用在对愚者的解释上。有人说愚者是无限的纯真，饱含对新事物的好奇与求知，踏上一条冒险的追梦之旅;也有人说愚者的非理性，任凭直觉牵引的状态显得异常愚蠢，对未来道路上可能遇到的危险一无所知。
无论是大胆的憧憬还是一意孤行的盲目都无法恰当的描绘愚者所传达的意义，我们不能够用小丑或者英雄来形容愚者，因为愚者本身就没有被桎梏在象征的语言中，也不会经由思考和表现来证明其存在的意义。愚者能看到的全部就是它所有的"存在"，，如果愚者面对的是黑，愚者就会成为黑;如果它面对的是白，就会成为白。
提及愚者在塔罗中的特性，就需要说明0这个数字的意义。理解0的数理和哲学意义，便能更好的体会愚者的意义。
0经常被视为”nothing“，即空无一物，但这点描述是不精准的。人们可以想象“我有一颗糖”，但当我身上一颗糖都没有的时候，我们没有办法想象“我有0颗糖”。语言作为一种象征系统能够帮助我们很好的理解这个例子：我们会说“我没有糖了”，但是不会说出“我有0个糖”这种别扭的语句。这正是0处于象征系统之外的证据。展开来说，我们无法用B去解释A，我们之所以觉得0很难理解，就是因为我们不太好用其他的方式来替代0这个数字。
但是0并不完全等于空无一物，因为任何”存在物”都至少有某种形式上的能量，这种能量是一种抽象的概念。正如我们看不到空气中分子的运动，但我们知道，它在那里，否则我们就会被憋死。小区里有一片充满垃圾的荒地，它的存在对我来说没有意义，但也不能够无视其存在。
想象一大片空地，“这片空地上什么都没有”，这句话表达的意思是，当下什么都没有，但这句话逻辑并不严谨。如果我们想要表达当下什么都没有，就应该加上“现在”这个时间限定语，否则这句话说出来的下一秒，可能这个空地上就会开始有东西被摆放上来了。如果我们换一句别扭的话：“这片空地上有0个东西”，意义就会不同。
0在这里表达一种“没有意义的存在物”，我们用语言创造一个叫做0的东西，并把它放在了这片空地上，他是切实的存在在这片空地上的，只不过在其他事物的渲染和比对之前，我们根本看不到这个“存在物”。一旦有东西开始放入这片空地的时候，0就有了意义，它可以变成1、也可以变成11，从数学的角度上来说，我们在0个东西的基础上进行了堆积，使0产生变化，开始有了实际的意义。
因此，0本身是表面空无，内在充满了一种驱动力(也有灵性看法称之为内在的神圣火花)，它作为“存在物”被放置在那里，但在一开始不具有任何意义。这也是为什么，0是绝对纯粹的存在，因为它在那里，但又没有什么特别的深意。
同时，一些学者们也将0看作是一个包罗万象的圆形，它完整、完美，不需要任何其他客观存在赋予它其他的价值和意义。0就是自己，是纯粹的体验。这类似于哲学中的“绝对本体”或者佛学中的“止观”。是一种脱离框架、符号和象征的“在场性”，不依赖于感性经验，只关注当下的空无。所以，说愚者“活在当下”似乎也没有什么可以反驳的。
数学家们认为0是一个无权值的占位符。0不存在于大自然之中，是被我们认为创造的一种占位工具。
在公元前400年，古代巴比伦人觉察了0的含义，但直到公元7世纪，0才被真正的定位合法数字。在这里，最有意思的一个概念便是0在哪里，就可以改变哪里本身的权值。例如数字11，在中间插入0这个占位符的时候，它所表达的数值就会完全不同。或者，我们使用0去做乘法，任何数字都会变成0, 0多少会给其他数字带来不稳定性。
毕竟，刚刚我们就说到过，0虽然不一定被看见，但依然具有某种能量，这反映在愚者身上，便展现出来一种内动外静的状态。愚者多少会有点“碰瓷”的特质，一旦与其他事物结合，很难把控突变的走向性。
如果我们稍微现实一些，把0看作是一个实体，便是我们所说的“绝对本体”。通俗点来说，跳脱现实、无基础、无固定的自我认知的实体，一言以蔽之——不拘一格。
最接近这种状态的人事儿无非就是婴儿的出生了。刚出生的婴儿无法自主的看到客观环境的样貌，对于他来说，眼睛下面的鼻子可能是自己的“世界”、父母的局部样貌可能也是“世界”。然而在这个世界里，婴儿作为“主体”并未能给自己下定义，他不知道“我是谁”。在精神分析领域中，这就是拉康所指的一种空无的主体，等待他者填空的空白。在这个阶段下，婴儿所做的一切都是本能且无意识的，所以他的行为也不会受到限制，全凭自己开心。总有一天，当婴儿发现了镜子，或者被父母抱到镜子前，父母指着镜子中的倒影说：”你看，这就是你“，空无的主体遍开始被影像投射出来的虚假幻象所填补，逐渐失去主体的自由，成为影像中的他者。在婴儿成长的过程中，本身空白的画布不断的被他人的愿望填满，逐渐使其被“他者”所建构。
所以，无论是数字0还是愚者，都是一张白纸，只要没有人来对其进行投射，就不会改变其在框架外自由的状态。但一旦有其他事物与其交织，对其做出要求和期盼，这种空无的状态就会改变，以一种圆融的姿态包裹客观的存在。然而久而久之，愚者的存在也会变成其他欲望的堆积，而再也不存在了。
【愚者的关键词】
圆融、空无
在咨询的过程中，一旦当事人出现愚者的状态，并不代表他们有多盲目、有勇气或者急于展开一段新的开始，更多的只是一种虚无和空乏。
“我也不知道我自己是怎么想的”或者在情感咨询中经常会听到“我觉得我们还是有进一步的机会的，因为他对我真的很友好”。就像上面所提到的那样，愚者自然是纯粹的，因为它很多时候只能看到鼻子下面的一亩三分地，就是所谓的当下。愚者虽然代表了所有的可能性，但这些可能性所依附的基础在于别人能够让愚者画出来多大的圈。别人在愚者面前就像是镜子里面的影像。还是婴儿姿态的愚者会依靠影像做出来的动作来进行模仿和塑造活动。因为空白，所以很容易被打造成新的模样。愚者很容易成为一个变色龙，因为愚者很难有固定目标、认知和思维模式。因此，愚者的圆融性就体现在这里，别人的一举一动会塑造愚人的下一步变化，有人所愚者“傻白甜”也不奇怪了。但要注意的是，不要陷入“愚者只会跟着别人的脚步，自己无所畏惧”的误区。愚者并非不谨慎，反之，由于在愚者状态的未知和多变性，愚者往往要比其他阶段还要顾虑多一些。
不稳定、突变
正如0的数字意义所表现给我们的那样，愚者就像是一个改变其他事物性质的占位工具，一旦进入别人的系统之中，就会使系统经历新的转向、突变、甚至是新的起始点。愚者就像是一个培养皿中的细胞，在被培养的过程中会发生突变，并改变事态的稳定性和走向。同时愚者还对应了天王星、海王星与冥王星三颗行星，在不同的情况下展现出海王的迷惘、天王的变革脱离和冥王星的轮回。
一旦在事件的变化中出现愚者，需要考虑事件的发展过程中是否会有突然的变化，例如和之前事件的走向截然不同、背道而驰或者使事件的意义突然变成0的状态。在现实案例中，我们可以见到一个正在发展的事件突然脱轨，生出意想不到的方向;一个人的态度极度不稳定，180度大转变等等。
愚者的意涵最难被完全确立，由于我们无法切实的感受到“无”是一种怎样的存在，自然就很难理解愚者是如何在没有经验的基础上去采取行动和思考的。愚者就是这种充满了无限可能性的状态，没有结束也不算真正的开始。只是一种原动力让事件走上正轨或者脱节。它就像是宇宙大爆炸前的奇点，一旦引发，只需要一个响指，就可以对整个宇宙产生影响和改变。
